تبليغاتX
ملت بزرگ ترک
ملت بزرگ ترک ازاروپا تاآسیای مرکزی,قفقاز,ترکمنستان,خراسان,افغانستان تا چین
  

فيكير موباحيثه­سي

و شخصيت ترورو

آذربايجان ميللي حركاتي هر باشقا ديري بير اورقانيسم كيمي٬ آكتيو و مؤثر اؤزونو مودافيعه سيستم­ينه ماليك اولمالي­دير. بو اورقانيسم٬ اونو هده­له­ين ٬ اونون ساغلام­ليغي و ساغلام اينكيشاف­ينا خلل يٸتيرن  اٸلمنت­لري تانيمالي  و ضررسيزلشديرمه­له­لي­دير.

ميللي حركات گوجلنديكجه٬ اونون داخيلي ضعف­لري­نين داها تهلوكه­لي­لشمه­سي و خاريجدن حركاتا توشلانان تخريبات­لارين داها اينتنسيولشمه­سي منطيقي گؤرونور. بو مقاله  داخيلي و خاريجي منشألي تهلوكه­لر و تخريبات­لاري تانيماق مقصديلي يازيلميش­دير.

علت­ و معلول­

بيز چوخ واخت علت­لري تانيمادان٬ معلول­لاري موشاهيده اٸديريك. كيمي زامان­ دا هم علت­لردن عومومي­ليكده خبريميز وار و هم كنكرت معلول­لار آچيق­آشكار گؤز اؤنونده­ديرلر آمما مع­العسف٬ بو عومومي علت­لرله  او كونكرت معلول­لار آراسيندا بير ايلگي تاپماق مومكون اولمور. بيز سانكي سس اؤتورمه­ين شوشه ديوار آرخاسيندا بير رقصه باخاريق. بيز اوردا اركسترين اولماسيندان خبريميز وار  و رقصي گؤروروك آمما رقص اٸدنلرين تك­تك حركتلريني كنكرت بير موسيقي توني يا موسيقي آلتي­له علاقه­لنديرمك­ده عاجيز قاليريق.

شخصيت ترورو

سايير ياراماز مناسبت طرزلري كيمي٬ شخصيت ترورونون دا 3 قيسيم علت­لري اولا بيلر:
           1. داخيلي علت­لر: منم­منم ليك٬ تجروبه­سيزليك٬ ساوادسيزليق و س.
           2. خاريجي علت­لر: آذربايجان ميللي حركاتيني كنترول و بوغماق ايسته­ين قووه­لرين تخريباتي
           3. يوخايداكي علت­لرين تداخولو و تركيبي

خاريجي علت­لر

هله 1980­جي ايللرين سونوندا ايران ميللي تهلوكه­سيز شوراسي ايراندا ميللي مسٸله­ني٬  ˮتهاجم فرهنگي“له برابر٬ ايكي اساس تهلوكه­نين بيري كيمي معين­لشديرميشديلر. بو 20 ايل عرضينده ده هم آذربايجان ايلدن­ايله گوجلنيب و ميللي حركات كوتله­وي­لشيب و هم ايران رژيمي اؤزونو غير فارس ميللت­لرين جيدي ناراضي­ليغي­نا­ توش اولدوغو آنلاييب­دير.

اوسته­ليك علاوه اٸتمك اولار كي ايران رژيمي­نين تهلوكه­سيزليك اورقانلاري٬ شاه رژيمي­نين ساواك مدلي­نه بنزر خبرچي­لر ايتيفاقي كيمي يوخ٬ آمٸريكا بيرلشميش شتات­لاري­نين مركزي كشفيات ايداره­سي (CIA)  مدلي اساسيندا فعاليت اٸديرلر. بو اورقانلار٬ (عنعنوي خبرچي­ليك و توتوب­باسما دان علاوه) درگي­لر چيخاريرلار٬ علمي كنفرانس­لار كٸچيرير  و مخاليفت حركاتينا نفوذ اٸديب٬ اونلاري كنترول اٸتمك و يؤنلنديرمك­له مشغول اولور. بو حاقدا بوگون گٸنيش معلومات­يميز واردير.

گونٸي آذربايجان ميللي آزادلي حركاتي­نين ديش قولو٬ ايچ بؤلومونه  نه مالي يارديم اٸده بيلير٬ نه ايچه­ري­يه آدام نفر يول­لايير٬ نه هانسي­سا ايچه­ري­ده فعاليت اٸدن بير تشكيلات­ين رهبرليگي٬ خاريج­ده مسكون­دور.  حركات­ين ديش قولو يالنيز ايكي باخيمدان ايچه­ري ده گٸدن حاديثه­لره تاثير قويا بيلير: دونيا اوزره آذربايجان­ توركونون  اينسان حاقلاريني مودافيعه اٸتمك و حركاتين نظري اساسلاريني ايشله­ييب حاضيرلاماق ايشينده. ميللي حركاتين نظريه­چي ليگي اوزره ايش٬ خاريجده مسكون اولان آذربايجان­لي­لارين چوخ آز سايي­دا بير قوروپونون بوينونا دوشور. منجه آشاغي­يوخاري وور­توت بير اون­اون بٸش نفرليك قوروپون خاريج­ده رولو بو ساحه­ده دانيلماز و عوض اولونمازدير.

بو زومره رژيم اوچون ميللي حركاتين  خاريج بؤلومونون٬ ايچري­ده گٸدن حاديثه­لره  ان افكتيو تأثير قويا بيلن حيسه­سي ساييلمالي­دير. بو زومره­ اؤزونو٬ رژيم­ين ايدٸولوژي يا سياسي مصلحت­لريله تنظيم اٸتمك مجبوريت­ينده دٸيل٬ اونلاري تهلوكه­سيزليك اورقان­لارينا چاغيريب٬ ديل­لريندن تعهد آلماق اولمور٬ اونلارين علمي٬ سياسي٬ اجتيماعي سابقه و شخصيت­لري اونلاري اله كٸچيرمه­ني٬ پول و زور صاحيب­لري اوچون غيري مومكون بير سٸودا اٸدير.  دٸمه­لي بو اينسان­لارين  ميللي آزادليق حركاتينا تاثير قووه­لريني محدودلاشديرماق اوچون يالنيز شخصيت ترورو متدو قالميشدير. شخصيت ترورو٬ ايچينده بولدوندوغوموز وضعيت­ده ˮپان توركيست“٬ ˮتجزيه طلب“ و بو كيمي دامغالارلا مومكون دٸيل­دير. چونكو ميللي حركاتين سيرالاريندا بو دامغالار رژيم­ين ايسته­ديگي افكتي وٸرمير. بوردا بير تيپ دامغا قالير: ايرانچي٬ فارسچي٬ تماميت ارضي­چي. بو سٸحيرلي دامغالار ميللي آزادليق حركاتي­ني٬ رضا براهني و هدايت سطانزاده كيمي بريليانت شخصيت­لرين فيكري و معنوي يارديم­يندان محروم اٸتمه­لي­دير. ديقت اٸدين كي٬ آذربايجان ميللي آزادليق حركاتي اؤز ميللي كادرلاري­نين اينتلكتوٸل پتانسيل­يندن مينيموم درجه­ده ايستيافده اٸدير. صمد بهرنگي٬ بهروز دهقاني٬ مرضيه احمدي اسكويي٬ ابراهيم عليزاده (خلق مسلمان حركاتي­نين ايدٸولوقي)٬ غلامحسين ساعدي و بو سلاله­دن يوزلرله ضيالي هره­سي بير نؤوع­ايله  دنياميزي واختسيز ترك اٸديبلر و قالانلارين بير چوخ­لاري بويونلارينا دوشن مسٸوليته جيدي ياناشميرلار يا اساسن بٸله بير مسٸوليتين اونلارا عاييد الماسيندان خبرلري يوخدور.

 

تنقيد يا تررور

من آدلاريني چكدي­ييم بو استاد­لارين هامي­سي عٸيني فيكيرده دٸيل­لر و بوتون بونلارين فيكيرلري (هر هانسي باشقا فيكير كيمي) تنقيد اولمالي­دير. بو اوستادلار عؤمورلريني علم و مدنيت عالمينه حصر اٸتميش اينسان­­لار كيمي٬ طبيعي بير حال كيمي تنقيده دؤزمه­ين­لره قارشي بير حؤرمت حيسي ياشاميرلار و من ده اونلارين هٸچ بيريني تنقيد اولونماز اعلان اٸتمك­له كيچيلتمك ايسته­ميرم آمما من تنقيد­له تخريبات و ترور كامپانياسي آراسيندا آيدين بير سرحد گؤرورم.

داخلي علت­لر
يوخاريداكي سطيرلرده٬ من آذربايجان­ين آز سايلي ادبي٬ سياسي و اجتماعي شخصيتلري­نه قارشي ميللي حركاتين خارجيندن (كونكرت اولاراق ايران رژيمي­نين تهلوكه­سيزليك اورقان­لاري طرفيندن) هجوم كامپانياسي آپارماق اوچون باشا دوشولن سبب­لرين منطقي­ليگيني آچماغا چاليشديم. البته كي اينسان­لارا قارشي شخصيت ترورو يالنيز حاكميت­لرين طرفيندن و يا اونلارين سيفارشي­له يوخ٬ بلكه باشقا علت­لردن ده ايراه­لي گله بيلر. من 9 ايل اؤنجه بو داخيلي عاميل حاقيندا چوخ تفروعاتي اؤزونده احتيوا اٸدن بير مقاله يازميشام (باخ منفي منم­منم­ليك مسابقه­سي٬تريبون 4٬ 1999٬ قيش٬ ص ص 80­95) و حاضيركي مقاله­ده من يالنيز معلول­لارا اشاره اٸتمك ايستيرم و فرق اٸتمز كي٬ بو معلول­لارين آرخاسيندا ياتان علت­لر خارجي٬ داخيلي يا اونلارين بيرلشمه­سيندن عمله گلميش­ اولسونلار. بيرده وورغولاييرام كي بو علت­لري كاته­قوريك معين­لشديرمك٬ مومكون­ده اولسا٬ منيم اوچون ايكينجي درجه­لي بير ايش­دير.

معلول­لار:

موللاي بغداد محمد فضولي٬ سيد جعفر پيشه­وري٬ زمانه­ميزين قورقودو دوكتور جواد هيٸت٬ بوگون آپارتايد رژيمي­نين اوين زينداني­نين 209­جي بندينده ساخلانيلان ضيالي­لاريميزا و يوخاريدا آدلاريني چكدي­ييم ميللي شخصيت­لره عجاييب تهمت و اتهام كامپانيالاريني ˮاصيل ملت­چي“ و ˮاستقلال­چي“ليق سنگريندن آپارماق٬ منيم اوچون آبسورد و آنلاشيلمازدير. من اوزون ايللر بو تهمت و افترا كامپانياسي­نين شاهدي اولموش بير مشاهده­چي كيمي٬ بوردا ساده­جه سون زامان­لار آپاريلان داها آبسورد كامپانيا­­لارا بير مختصر اشاره اٸديرم و او كامپانيالارين آرخاسيندا هانسي علت­لرين اولدوغو موباحيثه­سينه داخيل اولماغا اليمده كيفات قدر ماتريال اولماديغينا اعتراف اٸديرم. آشاغيداكي سطيرلرده بو كامپانيالارين سون نمونه­لريندن شاهيد­لر گتيريريم:

 

­ميللي حوكومت­يميزين يادگاري عاليم اوستاديميز محمد علي فرزانه٬ هدايت سلطانزاده و بير چوخ ميللي انسان­لاريميزين فيكير و عمل بيرليگي­نين نتيجه­سينده يارانميش آذربايجان فدرال دموكرات حركاتي حاقيندا بو سؤزلري چوخ ديرلي يازيلار مؤلفي اولان مهران بي بهاري يازيب دير: ˮ در حال حاضر شماري از جريانات و گروههاي سياسي آزربايجاني معاصر معتقد به تماميت ارضي ايران- كه امروزه جرياني حاشيه اي در سياست ترك و آزربايجانند- در گام بزرگي به عقب، از پيشنهاد پرچم براي آزربايجان جنوبي، حتي از طرح و بحث اين موضوع نيز ابا دارند. نمونه اينگونه جريانات، ج.ف.د.آ (جنبش فدرال و دمكرات آزربايجان) است“ (وورغولار مندن­ديرلر آمما ايملا اورژينال متن­ده اولدوغو كيمي ده نقل اولوب)

 

­ˮباي بك“ آدلي بير بي ده بو سؤزلري يازير: ˮ لازم به ذکر است که جنبش کذائي فوق با گردهم آمدن برخي از سلطنت طلبها٫ مشروطه چي ها و فدرال خواهان فارس پرست ايجاد شده است و هدف آن منحرف کردن موج مليگرايي در آذزبايجان است“

 

­ ايران رژيمي­نين فٸدرالچي سايت­لار آچماسي خبريني ده اٸله همان بي يازير: ˮايران حاکيمييتي آذربايجان آدينا چاليشان پاسيو و خطسيز سيته لرين فيلتئرين آچاراق، گونئيده ياشايانلاري ايستر ايسته مز پاسيو و ختسيز اولماغا سوروتليير. باي بک-اين ميللييتچي و ايستيقلالچي داورانيشلارينا قارشي، ايرانچي و يا فئدئرالچي سيته لرين آچماسييلا موباريزه ائديلير. “

 

سون زامان­لار پيدا اولموش و صاحيبي نامعلوم ايمضالاردان بيري ˮ گؤنئیلى آذربایجان “ دير. بو ايمضاني داشايان يازي­دان 3 اؤرنك:

­ ˮ آقای هدايت [سلطانزاده] ... جنابعالی و همفکرانتان مانند رضا براهنی و ضیاء صدرالاشرافی از ایران و ایرانی دم می زنید . لطفا کمی مغز قدیمی تان را تکان دهید! “

­ ˮ آقای سلطان زاده می خواهد دوباره آذربایجان جنوبی را در خدمت منافع نامشروع فاشیستهای فارس قرار دهد و زیر پوشش دموکراسی در ایران فارس که خود یکی از بزرگترین دروغهای قرون 19، 20 و 21 می باشد دوباره فعالان فرهنگی و سیاسی آذربایجان جنوبی را به جانفشانی برای حفظ این تمامیت ارضی کذایی بسیج کند.“

­ . ˮهدف تمامی فدرالیستها اعم از ترک، فارس و ... در وهله اول حفظ تمامیت ارضی کذایی ایران فارس است و تله ای است که  آنان برای جلوگیری از رسیدن ملل تحت ستم به دولتهای ملی مستقل با حاکمیت سرزمینی مشخص پهن کرده اند. این شگرد کثیف ماکیاولیستی ضروری است از سوی فعالان سیاسی آذربایجان جنوبی نقد شده و ابعاد شوم آن برای ملت ترک آذربایجان جنوبی تشریح گردد.“

(مارخلي بودور كي بو بي­يين سٸچديگي تاخما آد دا تورك ديلي قايدالاري باخيمندان تام يانليش­دير!)

 

ايكي  مقام­

يوخاري سطيرلرده من آز سايي­دا اولان آذربايجان ميللي ضيالي­لارينا قارشي آپاريلان٬ هجوم و هجوم كامپانيا­لارينا ايشاره اٸتديم. بو آرادا مارخلي مقام­لار دا آز دٸيل­دير.

 

1. ميللت­يميزين ان لياقتلي ضيالي­لاري گولونج بهانه­لرله٬  ايتتيهام­لانديريلديغي حالدا٬ بير سيرا يارامازليقلارين مؤلفلري اولان صلاحيت­سيز آداملار٬ هٸچ بير مانعه يا تنقيدله قارشي­لاشمادان٬ تخريبات­لارينا دوام اٸتديريلر. بو آداملارين سياهي­لار تأسسوفله اوزون­دور: بورون سينديران٬ بارماق سينديران٬ قولاق پارتلادان٬ اؤز اعترافلارينا اساسن ايران رژيمي­نين تهلوكه­سيزليك اورقانلاري­لا شوبهه­لي علاقه­لرده اولان­لار٬ حاضيركي ايران­دا استان ب‍ؤلمه­لريني (ايران رژيمي­نين ايدٸولوقو سيد هاشيم هدايتي­ كيمي) ˮفدراليستي“ اعلان اٸدن و س. قٸيد اٸديم كي٬ بو شخص­لر٬ قولدورلوق­لاريني و شوبهه­لي فعاليت­لريني٬ آذربايجان­لاريين فعاليت محيط­لرينده و آذربايجان آكتيويست­لرينه قارشي آپارميش­لار و اٸله بوگون­ده آذربايجان تشكيلات­لاري­نين اداره هيٸت­لرينده و سايير فونكسيالاردا٬ فعال­ديرلار.

 

2. بير چوخ ايتتيهام كامپيانيالاري٬ صاحيبلري نامعلوم اولان ايمضالار آلتيندا آپاريلير. بير چوخ حال­لاردا دا بو كامپانيالار٬ گويا ايستيقلال  طرفدارلاري آپاريرلار. آمما ماراخلي­دير كي همن ايمضالارلا٬ بير ياريم صحيفه­ده اولسا٬ ايستيقلال حاقيندا اثباتاً بير يازي نشر اولماييبدير. بٸله­ليكله آذربايجان­ين آز ساييلي فيكير و علم صاحيب­لري٬ نه اينكي صلاحيتي­نين اولوب­اولماماسي حتي ماهيت­لري و هويت­لري­ معلوم اولمايان شخص­لر (يا كؤلگه­لر؟!) طرفيندن شخصيت ترورونا معروض قاليرلار.

 

سون سؤز

اينكيشاف اٸتميش دونيادا٬ علم و علمي قايناقلار ايل­دن­ايله يٸني­لشدي­يي حالدا٬ ايراندا پورداوود و محمدعلي فروغي٬ كيمي رضاخان دؤرونون ياريم­ساواد مؤليف­لري ان معتبرنظريه­چي­لر كيمي هله ده اعتبارداديرلار. باشقا طرفدن٬ رژيم حميد امير احمدي كيمي يوكسك سويه­ده تحصيل آلميشلاري تمام وخت اختيارينا آليب٬ ˮمركز مطالعات راهبري“٬  ˮمركز مطالعات ملي“ و ˮفصلنامه مطالعات ملي“ كمي اورقان­لار ياراديب­دير. خاريج­ده فارس شاهچي­لار٬ جبهه ملي­چي­لر و كمونيست­لر بير­بيرلينه ياخينلاشيب٬ عنعنوي سكوت و مودافيعه­دن٬ هجوما كٸچيب­لر. بوتون بو قارا قووه­لر٬ حتي ترجومه ايشينده٬ ترجومه اوچون هانسي اثرلرين سٸچيلمه­سي و ترجومه­ده امانت­دارليق  ­دا فارس راسيسمي­نين مصلحتي­ني هر نه­دن اوستون توتورلار. بو ايدٸولوژيك باسقي­نين قارشي­سيندا بيز يالنيز علم و اينتلكت گوجونه دايانا بيلريك. علم و اينتلكت ايسه نادر اولان بير شٸي­لرديرلر كي بازاردا ساتيلميرلار. ميللي حوكومت دٸوريلركن٬ او زامانين آز ساييلي ضيالي­لاري گٸدر­گلمزسورگون­لر و اؤلوم­له مٸيدان­­لاريندا  محو اولدولار. سونرا نٸچه نسيل آذربايجان ضيالي­لاري دونيا پرولتارياتي­ني زنجيردن خيلاص اٸتمك سٸودايندا ياراديجي­ليق قابليت­لري و حتي جانلاريني قويدولار. نتيجه­ده 1980­جي ايللرين سونوندا آذربايجان يٸني ميللي رنسانس­ينا حاضيرباشلاياركن٬ يوكسك سويه­لي ضيالي­لار زومره­سي باخيميندان كاسيب­ليق­ چكيردي. بو باخيمدان جناب هدايت سلطانزاد­ه­ كيمي ميللي شخصيت­لر٬ بير عؤمور آلني آچيق موباريزه و بير استعداد دولو عؤمورون بويو آپارديقلاري آختاريش و مطالعه  نتيجه­سينده الده اولموش اينتلكت اعتباريله٬ آذربايجان ميللي حركاتي­نين مدرن دونيانين موركب شرايطينه اويقون٬ نظري اساس­لاري­نين فورمالاشماسينداكي امگي٬ دانيلمازدير و تاريخي اهميته ماليك­دير. جناب­ سلطانزاده­نين سون ايللرده اينتنسيو علمي ايشلري٬ نه آذربايجانلي و نه غير آذربايجانلي هٸچ قلم صاحيبي­نين ايشي­له موقاييسه اولوناسي دٸيل. اوزوك اگر قاشي­لار تاني­نارسا٬ ميللي حركتلرده٬ دوشونن بٸينلر و ميللي مفكوره­نين داشيجي­لاريلا تاني­نارلار. دٸديكلريمي اساسلانديرماق اوچون من٬ جناب سلطانزاده­نين مقاله­لري­نين لينك­لري و تريبون رٸداكسياسي­نين چاپا حاضيرلاديغي بير نٸچه مقاله­­نين قايناق­لار سياهي­سيني بو مقاله­يه علاوه اٸديرم. قايناق­لارين آكتوٸل­ليك­لريني گؤسترمك اوچون من بير سيرا اثرلرين نشر تاريخلري­نين رنگي­ني دييشديرميشم. فارسجا اولان قايناقلار اٸله بو سياهي­ده اولان قدرديرلر.

سون­دا بير داها وورغولامالي­يام كي٬ فٸدراليسم ده٬ هم هر هانسي باشقا سياسي فيكير٬ مدل يا پلاتفورم كيمي٬ تنقيد اولمالي­دير آنجاق من يوخاريدا نقل اٸتدي­ييم اوچ ايمضاني داشايان سطيرلري٬ سياسي تنقيد يوخ٬ يالان فاكت­لارلا شخصيت ترورو كيمي ديرلنديريرم.

علي رضا اردبيلي

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و یکم آذر 1387ساعت 18:15  توسط  (ائل دایاغی)  | 

Atatürkün kim olduğunu, məncə onun yaşam biçimi ilə başqalarının onun haqqındakı sözlərdən bilmək olar

بنظر من آتاتورک را از طرز زندگیش و سخنان دیگران در مورد وی میتوان شناخت

O islama sayğılı birisi idi.usmanlının sonlarında, türkiyədə ikiminə yaxın krıstiyən misyonerliyi varıdı.sadəcə beş islami oxul varıdı. Atatürk laikliyi gətirməsəydi bugün türkiyənin yarısı kristiyən labilirdi(namik kemal zeybek-eski kültür bakanı

او اسلام را محترم میشمرد. در اواخر امپراتوری عثمانی در ترکیه قریب به دوهزار مدرسه میسیونری مسیحی وجود داشت.تنها پنج مدرسه رسمی اسلامی موجود بود.اگر او سیستم لایک و جدائی دین از دولت و آموزش را بنیان نگذاشته بود،شاید امروز نصف ترکیه مسیحی شده بود(نقل قول از نامیک کمال زیبک- وزیر سابق فرهنگ

Dış işləri bakanlığında bir telegraf var.vəhhabilər ərəbistanda MƏHƏMMƏD peyğəmbərin evini uçurtmaq istəyirlər.atatürk onlara bu teleqrafi göndərir.`rəsulullahın evinin bir kərpicinə toxunsaz,gecə olmadan Türk ordusunu öz evlərinizdə görəcəksiniz

در آرشیو وزارت خارجه تلگرافی  موجود است.وهابیهای عربستان میخواهند خانه پیامبر را خراب کنند.آتاتورک باخبر شده و طی تلگرافی مینویسد:اگر آجری از خانه رسول الله  جابجا شود،قبل از شبهنگام سربازان تورک را در منازلتان خواهید دید

O öz düşmənlərinə belə sayğılı idi

Yunanlı işqalçıları türk qalalarının birini aldıqda türk bayrağını yerə sərib, üzərindən keçmişdilər. Türklər o qalanı geri aldıqda yunan bayrağını Atatürkün ayağı altına sərdilər ama ata onu yerdən qaldırıb tozunu çırpıb cebinə qoydub,əsgərlərə deyir:bayraq bir ulusun onurudur.başqaların onuruna hakaret etmeyin

او حتی دشمنان خود را هم محترم میشمرد

اشغالگران یونانی در هنگام تصرف یکی از قلعه های ترک، پرچم ترکیه را بر زمین افراشته و از روی آن عبور کرده بودند.ترکها همان قلعه را دوباره تصرف کرده و  پرچم یونان را جلوی پای آتا می اندازند او پرچم را برداشته تمیز کرده و در جیش میگذارد و  خطاب به سربازان میگوید:پرچم غرور یک ملت است هرگز به غرور دیگران توهین نکنید

Çanaqqalada çoxlu türk, ingiliz və avustraliya əskəri öldü. Atatürk düşmən ölülərinə də özəl bir məzarlıq düzəltdirdi və onları adları ilə quylatdı.hər il, çanaq qala zəfəri il dönümündə minlərlə ingilizli ilə avustraliyalı türkiyiyə atalarının qəbirlərini görmək üçün gəlir.o zamankı ingiliz ilə avustraliyalı qazetləri Atatürkü bu işi üçün centelmən adlandırdılar

در جنگ چاناک کاله تعداد زیادی سرباز ترک،انگلیسی و استرالیایی جان خود را ازدست دادند.آتاتورک قبرستان ویژه ای برای این سربازان اختصاص دادو هر کدام نیز با ذکر نام و مشخصاتشان بخاک سپرده شدند.همه ساله در سالروز پیروزی چاناک کاله دهها هزار توریست استرالیایی و انگلیسی برای زیارت مزار پدرانشان به ترکیه میروند.مطبوعات آن زمان نیز در انگلیس و استرالیا لقب جنتلمن به آتاتورک داده بودند

Ama mən Atatürkü belə tanıdım

Türkiyə məclisi bağçasında bir ardıc ağacı varımış.ata hər gün gəlib o ağacla danışarmış. Bir gün gəlib o ağacı tapamaz.sordukda deyərlər:paşam yolu genişləndirdik o ağacı da kəsmək zorunda qaldıq

Ata ağlayıb üç gün heç nə yeməz və xəstələnir)türkiyə böyük milli məclisi arşivi

اما من آتا را چنین شناختم

آرشیو مجلس ملی ترکیه- در حیاط مجلس درخت آردیج(نوعی سرو کوهی)ی بوده.اتا هر روز با آن درخت سخن میگفت.روزی میآید و درخت را نمی یابد.پرس و جو میکند.میگویند:پاشا بدلیل تعریض راه مجبور شدیم درخت را ببریم.آتا میگرید، سه روز چیزی نمیخورد و بیمار میشود

 

 

 

Franklin D. ROOSEVELT
A.B.D Başkanı

Benim üzüntüm, bu adamla tanışmak hususundaki şiddetli arzumun gerçekleşmesine artık imkan kalmamış olmasıdır."Sovyet Rusya Hariciye Nazırı Litvinof ile görüşürken kendisine onun fikrince bütün Avrupa'nın en kıymetli ve en ziyade dikkate değer devlet adamının kim olduğunu sordum. Bana Avrupa'nın en kıymetli devlet adamının Türkiye Cumhurbaşkanı Mustafa Kemal olduğunu söyledi. "

فرانکلین د.روزولت

رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا

تاسفم از براورده نشدن آرزوی شدیدم برای آشنای با این شخص است و دیگر امکانش هم نیست. در دیدار با لیتوینوو، وزیر امور خارجه شوروی، از او پرسیدم که از نظر وی روشنفکرترین و قابل توجه ترین رهبر تمام اروپا کیست؟ گفت: رئیس جمهور ترکیه مصطفی کمال آتاتورک

 

LENİN

 

Mustafa Kemal sosyalist değil, fakat görülüyor ki iyi bir teşkilatçı, yüksek anlayışlı, ilerici ve iyi düşünceli, akıllı bir lider. Mustafa Kemal, soygunculara karşı bir Kurtuluş Savaşı veriyor. Emperyalistlerin gururunu kıracağına ve Sultanı da yaranı ile birlikte alt edeceğine inanıyorum.

لنین

مصطفی کمال آتاتورک سوسیالیست نیست اما پیداست که رهبری متفکر، عاقل و فهیم است. او در برابر غارتگران جنگی رهایبخش شروع کرده. ایمان دارم که او غرور امپریالیستها را درهم خواهد شکست و سلطان راهم مغلوب خواهد کرد

UNESCO-1963

BÜTÜN  İNSANLIK  İÇİNDE  GERÇEK  BİR  ONUR  SİMGESİ                                                                                       

سمبل راستین غرور در میان  تمام بشریت-1963یونسکو

UNESCO Genel Kuruluna katılan156 ülkenin 1981 yılında oybirliği ile  kabul edilen kararı

Uluslararası  anlayış  ve  barış  yolunda  çaba  harcamış  üstün  bir  kişi, olağanüstü  bir  devrimci, sömürgecilik  ve  emperyalizme  karşı  savaşan  ilk  lider, insan  haklarına  saygılı, dünya  barışının  öncüsü, insanlar  arasında  hiçbir  renk, din, ırk  ayrımı  gözetmeyen  eşsiz  devlet  adamı, Türkiye  Cumhuriyetinin  kurucusu.

 قطعنامه قبول شده در مجمع عمومی یونسکوبه سال1981باشرکت 156کشور
انسانی والا در تلاش برای تفاهم و صلح بین المللی، یک انقلابی فوق العاده، اولین رهبر درزمینه مبارزه با استعمار و امپریالیسم، احترام کننده به حقوق بشر، پیشرو در صلح جهانی و سیاستمداری بی نظیر که بدون در نظر گرفتن هر گونه تبیض دینی، رنگی و نژادی انسانها را مینگریست:بنیانگذار جمهوری ترکیه

Prof. Dr. Geoffrey  LEWIS

 (Oxford  Üniversitesi)  

 

Atatürk  özünde  bir  bilgindi. Ama  her  şeyin  ötesinde  Türkler, başkalarından  daha  üstün  olduklarını  ileri  sürmeyen ;  yalnızca  başkalarından  daha  kötü  olmadıklarını  söyleyen  insanlardır.

                                                                                

پروفسور جفری لوئیس(دانشگاه آکسفورد)

خلاصه تحریف شده ای از کتاب ایشان تحت عنوان اصلاحات زبان ترکی، را اینروزها در سایتهای اسلامگرای ترکیه و ترجمه ای مغرضانه فارسیش را در سایتهای پان فارسیستی میتوانید ببینید.حال آنکه ایشان در کتاب مذکور به صراحت به انتقاد از کسانی میپردازد که اصلاحات آتاتورک را ادامه ندادند

آتاتورک اندیشمندی در خویشتن است(نتونستم ترجمش کنم-معادل فارسیشاینطوری شد) اما در ورای هر چیز، او در تلاش برای اثبات برتریت ترکها نبود فقط میگفت که ترکها از دیگران چیزی کمتر ندارند



Atatürk
Altay  Karahanli
2008.10.25

 

 

 

 

Fransız Başbakanı - EDOUARD DALADIER

 Fransa, kendisine pek çok dostluk belirtileri göstermiş olan bu büyük adamın anısını daima canlı tutacaktır.

 

ادووارد دالادییر- نخست وزیر فرانسه

فرانسه خاطره این انسان بزرگ را که شواهد راستین دوستی را برایمان نشان داده بود،همیشه زنده نگه خواهد داشت

 

 

General METAKSAS

Yunanistan Başbakanı

Atatürk yalnız Türk tarihinin büyük bir siması değil, aynı zamanda bir büyük barış adamıdır. O'nun yeni Türkiye'yi yaratan eseri, yüzyıllara intikal eden bir anıt olarak kalacaktır.

ژنرال متاکساس-نخست وزیر یونان

آتاتورک نه تنها چهره بزرگ تاریخ ترک، که در عین حال انسانی بزرگ و طرفدار صلح است. شاهکار بزرگ او(ترکیه نوین) صدها سال مانند یک بنای یادبود پابرجا خواهد ماند

 

 

 

Prof. Dr. Vitali  ŞEREMET  (Rusya  Bilimler  Akademisi)

Atatürkün Yurtta  Barış, Dünyada  Barış düşüncesi  ölümsüzdür. Atatürkün  son  zaferini, savaşta  kazanılan  zafer  olarak  değil, bütün  dünya  uygarlığı  için  önem  taşıyan  sosyal  kültüre  sahip  bir  insanın  zaferi  olarak  adlandırıyorum.

  پروفسور ویتالی شرمت- آکادمی علوم روسیه

اندیشه آتاتورک مبنی بر صلح در وطن، صلح در جهان جاودانیست. پیروزی نهایی او، یک پیروزی ساده که  در جنگی بدست آمده باشد  نیست.من آن را پیروزی انسانی صاحب فرهنگی اجتماعی مینامم که برای تمام تمدن بشری دارای اهمیت است

 

 

 

 

 

General Liman Von Sanders

Sert, dayanıklı ve mücadeleci. Bence harika bir subay. Kelimenin tam manasıyla mükemmel bir yönetici."

ژنرال لیمان وان ساندرز

سرسخت، استوار و مبارز. بعقیده من افسری خارق العاده و به معنای واقعی کلمه رهبری کامل

 

 

 

A.B.D. Büyükelçilerinden - AWRA M. WARREN

Atatürk'ün dış münasebetler konusu üzerindeki görüşlerini inceleyen bir kimse, fikirlerinin değeri ve ifade edildikleri zamanı aşan manaları karşısında daima hayrete düşer.

آورام وارن- از  سفرای ایالات متحده

هر کسی که مواضع آتاتورک را در مورد  روابط خارجی بررسی کند، در مقابل ارزش تفکرات و سخنانش که حد و مرز زمانی نمیشناسد، متحیر خواهد ماند.

.

+ نوشته شده در  سه شنبه نوزدهم آذر 1387ساعت 21:12  توسط  (ائل دایاغی)  | 

شهناز غلامی

متن خبر

تشکیل کمیته دفاع از حقوق شهناز غلامی فعال
 
آذربایجانی
 
حقوق زنان اودگون(چهارشنبه) ۱٣ آذر ۱٣٨۷ - ٣
 
 دسامبر ۲۰۰٨
شهناز غلامی ، روزنامه نگار فعال آذربایجان جنوبی از
 
تاریخ 9 نوامبر توسط مامورین اطلاعات بازداشت شده و
 
از آن تاریخ تا کنون هیچ خبری از ایشان در
 
دسترس نمیباشد.
 
 برهمین اساس ضرورت ایجاد یک کمیته موقت جهت
 
دفاع از این زندانی سیاسی حس شده و کمیته
 
 مزبور را تشکیل می دهیم:
ما امضا کنندگان ذیل کلیه هموطنان علاقمند را به
 
حرکت در این راستا دعوت مینمائیم:

بیائید با در نظر گرفتن شرایط شهناز غلامی به
 
سرنوشت او بی تفاوت نباشیم وهر آنچه میتوانیم
 
جهت آزادی او انجام دهیم.

فرحروز رنجبر, سوئد
 
انصافعلی هدایت, کانادا
 
/ چنگیز گوی تورک, فنلاند
 
 / صمد نیکنام , سوئد
 
شاهین استاجلو, دانمارک
 
/ کشاهرخ مظهري, انگلستان
 
/ بابک آذری, سوئد
 
اسد صادقی, سوئد
 
/ النور التورک, آذربایجان
 
مناف سببی, سوئد هماهنگ کننده کمیته
 
3591315-70-0046
 
 
 
 
 şəkli yükləyin
 
 
+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم آذر 1387ساعت 20:15  توسط  (ائل دایاغی)  | 

 

قیرتلی آذربایجان تورک میللتی

قیرتلی آذربایجان تورک میللتی

قیرتلی آذربایجان تورک میللتی

فارس اشقالچیلارینا قارشی  قورتوتلوش ساواشیمیزین پارلاق نمونه سی ۲۱ آذر ۱۳۲۴میللی حکومتیمیزین قورولوشودور .  ۶۳ ائیل   اونجه میللی حکومتیمیز شهید سید جعفر پیشه ورینین رهبرلی و میللتیمیزین اراده سیله  قورولدو. بیر ایل  ائچینده  اوئلکه میز آذربایجان اوز میللتیمیزین  ائلی ایله  اداره اولونوپ و بو مدتده آذربایجاندا یونیورسیته (دانشگاه )-رادیو -بیمارستان- فلارمونیا- آچیلیب و بیر چوخ فابریکالار تیکیلیب ایشسیزلیگه سون قویولاراق هر طرفللی انکشافا باشلامیشدیر.


 

بیلدیگینیز کیمی پهلویلرین دورونده رضا شاهدان باشلایایراق  اوز آنا دیلیمزده یازیب اوخماق و مدرسه لره قاداغا قویولموشدور . آنجاق میللی حکومتیمیز یئنیدن اوز دیلیمیزده مکتبلری  آچیب و میللتیمیز  بوتون ساحه لرده  ایلک اوخولدان  بیلی یوردونا(دانشگاهقدر هامیسی  اوز آنا دیلیمیز آذربایجان تورکجه سینده  یازیب اوخویوردی. میللی حکومتین چابالاریلا شهرلریمیز آبادلاشدی وخیاوانلار چکیلیب آسفالت اولوندو . او زاما ایران آدلانان اولکه ده  آسفالت یوخودور. آذربایجانین بوتون اراضیسینده مثلی گورونمه ین امنییت و  رفاه یاراندی. آنجاه فارس شوونیستلری بو اوغورا دوزه بیلمئیب و بیر ایلدن سونرا بوتون  اردوسون و گوجونو توپلایب ان مدرن سیلاحلارا میلتمیزه هجوم ائدرک کوتلئوی قتل عاما باشلایپ مینلر سویداشیمیزی  قانینا بویایپ ، میللی دولتیمیزی چئوریپ و  مقدس توپراقیمیزی اشغال ائتدیبو گون ۶۳ ایلدیر کی مقدس  توپراقیمیز فارسلارین طرفیندن اشغال اولوب، اوز دیلیمیزی قاداغان ائدیپ و اوزگه دیلین (بیگانه فارس ) دیلینی بیزه تحمیل ائتمکده دیر. ۱ خرداد ۱۳۸۵ ده میلتیمیز بیر داها  فارس اشغالچیلارینا اعتراض ائدره ک هارای هارای من تورکم  شعارلایلا  فارس اشغالچی قوه للرینه قارشی  یئنی قورتولوش ساواشینی باشلاتمیشدیر. فارس اشغالچی حکومتی میللتیمیزه آتش آچیپ بیر چوخ سویداشیمیزی  شهید و یوزلرین یارالییپ مینلرین توتوقلاماقلا پهلوی رژیمنین دوامچی اولدوقلارین بیر داهادا ثبوت ائتدی. آنجاق  فارس شوونیزمی  نه توتوقلامالار لا و نه ده هر هانسی باسقی و زوراکیلیقلا ملیتیمزی اسارتده  ساخلایا بیلمه یه جکدیر و سون نئفسیمیزه قدر مستقیل آذربایجان اوغروندا ساوشاجاغیمزا امین ائدیریک.

بو مقدس دولتچیلیک گونوموزده شادلیق تورنلرین  هر ایل کی کیمی  رنگلی بالونلار و ترقه لرله دوام ائدیپ و ۲۱ آذر گئجه سی ساعات: ۸  دن باشلایاراق  بوتون شهرلریمیزده ، ائولرده ، داملاردا،کوچه لرده  ،بازار لاردا، پارکلاردا، ماشینلاردا و بیر معنادا بوتون اولدوغوموز یئر لرده قورت سئسی چیخاراراق  قورتولوش رمزینی بوتون میلتیمیزه دویوراجایقسئسیمزه سئس وئره رک بو مقدس ساواشدا یاردیمینیزی  آرزو ائدیریک .

یاشاسین آزاد و مستقیل گونئی آذربایجان

 

 
 
 
 

 

 


 
 
 
 
 
 
 
 
+ نوشته شده در  پنجشنبه چهاردهم آذر 1387ساعت 23:14  توسط  (ائل دایاغی)  | 

 
 
مخالفت صریح وزارت علوم با ایجاد رشته زبان و ادبیات ترکی اذربایجانی در دانشگاه محقق اردبیلی
 

 

 

بدنبال ممنوعیت ایجاد رشته زبان و ادبیات ترکی اذربایجانی در دانشگاه تبریز از سوی وزارت علوم تحقیقات و فناوری ایجاد رشته فوق در دانشگاه محقق اردبیلی نیز با مخالفت صریح این وزارتخانه روبرو شد

با وجود اینکه پیشتر اعلام شده بود در طرح 5 ساله توسعه رشته های تحصیلی ایجاد رشته زبان و ادبیات ترکی اذربایجانی نیز در نظر گرفته شده است ولی با شروع سال تحصیلی 88-87 معلوم شد که این رشته در بین رشته های تحصیلی دانشگاه محقق اردبیلی جایی ندارد

وزارت علوم علاوه بر مخالفت صریح با ایجاد رشته زبان و ادبیات ترکی اذربایجانی در دانشگاه محق اردبیلی با ایجاد رشته های مدیریت جهانگردی، علوم سیاسی، علوم ارتباطات و روز نامه نگاری,روابط بین الملل، مهندسی الكترونیك، مهندسی صنایع، اقتصاد، مدیریت،جامعه شناسی و... مخالفت کرده است

لازم به ذکر است که در میان رشته های تحصیلی دانشگاه ازاد اردبیل وهم چنین دانشگاه محقق رشته مدیریت جهانگردی جایی ندارد و این امر با توجه به توریستی بودن استان اردبیل و نبود مدیران تحصیل کرده در امر توریسم غیر منطقی و تعمدی به نظر می رسد
در مورد رشته های علوم سیاسی، علوم ارتباطات و روز نامه نگاری ، روابط بین الملل و تکنولوژی اطلاعات ذکر این نکته بسیار ضروری است که در هیچ یک از دانشگاههای منطقه اذربایجان این رشته ایجاد نشده اند و درواقع این رشته مختص دانشگاهای مناطق فارس نشین هستند

MEREND Demonstration (4)

 

 
+ نوشته شده در  پنجشنبه چهاردهم آذر 1387ساعت 18:47  توسط  (ائل دایاغی)  | 

ناگفته هایی از احمد کسروی

چنگیز تیمورلو

 

آزاد تبریز- این مقاله کلا از منابع فارس زبانان استفاده کرده است.و فقط شامل قسمتهای مهم زندگی کسروی و شخصیت عمومی ایشان در نزد مردم و نویسندگان هم عصر خودش است.

کسروی کیست :

سید احمد کسروی از سیدهای شجره دار است.این سید مهاجر در سال ۱۲۶۹ هجری الشمسی در تبریز به دنیا آمد.از دوران جوانی معتاد به تریاک بوده است.کسروی در کتاب ،زندگی من ،در صفهات ۴۴۶ و ۴۴۷ به معتاد بودن خود اعتراف میکند.حتی نوشته است که با ملک الشعرای بهار باهم خیلی تریاک کشیده اند.

در سال ۱۲۸۹ خوانواده کسروی به بیماری تیفوس دچار شد و مادرش از دنیا رفت ولیکن احمد دچار کمخونی شده و چشمهایش کم سو گردید و دندانهایش پوسید و موهایش ریخت و دچار سؤ هاضمه شد.

در سال ۱۲۹۳ در تبریز به مدرسه موریال اسکول آمریکاییان رفت و در آنجا توسط معلم آمریکایی به خدمت سازمان اطلاعات و جاسوسی آمریکا درآمد و در قالب ماموریتهای محول شده به وی برای جمع آوری اخبار و اطلاعات به باکو،تفلیس،عشق آباد رفت و مطالبی که در مورد بولشویکهای روس جمع کرده بود به معلم آمریکایی خود داد.

خیانت کسروی به شیخ محمد خیابانی :

کسروی با سرگرد ادموند (رییس اداره سیاسی بریتانیا در تبریز) دیدار کرده و قرار میشود که از حرکات شیخ محمد خیابانی و دموکراتها اطلاعاتی به وی بدهد.در این میان مخبر السلطنه نیز از تهران به کسروی خبری میفرستد که اگر در فرو نشاندن قیام خیابانی تلاش کند ،در آینده پست و مقام خوبی به او خواهد داد.کسروی نیز در قالب اینکه تاریخ مینویسد مکارانه به خیابانی نزدیک شده و مسائلی را که بدست می آورد به سرگرد ادموند و مخبر السلطنه میفروشد.کسروی برای ثابت کردن چاپلوسی و آدم فروشی خودش در پیش اربابان (خارجیان و حکومت مرکزی)…اقدام به ایجاد تفرقه در بین دموکراتها میکند و در مقابل خیابانی ،شاخه تنقیدیون را درست کرده و به مخالفت با خییابانی میپردازد.در گیر و دار این مساله جاسوس بودن کسروی فاش میشود و انقلابیون تبریز دار و دسته خائن کسروی را دستگیر میکنند ولی سید احمد لباس زن پوشیده و چادر به سر میکند و به سائین قالا فرار میکند ،با کمکهای مخبر السلطنه به تهران میرود.در سال ۱۲۹۹ که قیام خیابانی شکست میخورد و شیخ محمد خیابانی شهید میشود ،به پاس خدماتی که کسروی در شکست دادن انقلابیون کرده بود به ریاست دادگاه استیناف تبریز منصوب میشود .مردم تبریز که خائن و چاپلوس بودن ایشانرا میدانستند شروع به اذیت کسروی میکنند و سید دوام نیاورده و ۳ هفته بعد پست و مقام خود را ول کرده و به مازندران میرود.

اکثر کتابهای کسروی  موضوعاتی است که اربابانش در مورد تحریف آنها به سید دستور داده بودند و به خاطر آن اشتباهات و تناقضات زیادی دارند.در مقاله ای که در روزنامه حبل المتین سوریه به چاپ رسانده است ،مردم آذربایجان را تورک میداند ولی بعدا فارس و آذری میداند.(کتاب کسروی در پیرامون ادبیات ..چاپ تهران سال ۱۳۶۵ صفحه :۱۴۶).

کسروی در نوشته هایش ،معترضین را مخالفان اسلام مینامد ولیکن در جای دیگری اسلام را دینی میداند که تاریخ مصرف آن تمام شده است.

ادعاهای پیامبری سید احمد کسروی :

کسروی در نوشته هایش از آوردن دین جدید سخن میگوید .کتابی تحت عنوان ورجاوند بنیاد نوشته است.(ورجاوند بنیاد دو کلمه ساخته کسروی است که به معنای کتاب مقدس میباشد).و این کتاب را به یاران خود تحت عنوان کتاب دینی میدهد و میگوید که این کتاب بنا به خواست خدا نوشته شده است و ائین خدا هست و جانشین دین اسلام میباشد.

ادعای پیامبری سید کسروی دقیقا همزمان با ترویج وهابیت در عربستان است که کشورهای غربی پشتیبانان اصلی و برنامه ریزان این مسائل بودند.

مراسم سوزاندن کتاب توسط کسروی و دوستانش :

یکی از شاخصه های مهم شونیزم فارس ،سوزاندن کتابهای غیر فارسی و از بین بردن فرهنگ غیر فارسها است.کسروی و دوستانش (محمد علی فروغی ،سید حسن تقیزاده )مراسمی ترتیب داده و کتاب میسوزاندند .خود کسروی در این باره در روزنامه پرچم به دفاع از مراسم پرداخته و مینویسد : …. آری ما کتاب میسوزانیم ،آن کتابها آذربایجان را تورک مینامد و کتابهای دیگر که به عربی نوشته شده اند و به خدا نسبت داده میشوند.(کتاب پژوهشگران معاصر ایران صفحه ۸۴ ،۱۲۰،۱۲۱)..

ماجراهای سید کسروی و شیخ خزعل :

زمانی که حکومت عوبستان الاهواز در دست شیخ خزعل بود .رضا پالانی (پهلوی)…قبل از لشکر کشی به آنجا و کشتار ملت عرب ،کسروی را به عنوان جاسوس به الاهواز میفرستد.ولیکن شیخ خزعل از جاسوس بودن کسروی مطلع میشود و کسروی به ناچار به خفاجیه (سوسنگرد) فرار میکند.به هنگام ورود ارتش به الاهواز کسروی یک سخنرانی کرده و رضا پالانی را اعلی حضرت شاهنشاه پهلوی سردار نامدار تاریخ ایران خطاب میکند.بعد از آن کسروی رییس عدلیه آن منطقه منصوب میشود.هفته بعد طی مقاله ای مینویسد : ما باید شب تا صبح در حمد و ثنای شاهنشاه پهلوی باشیم و او را دعا کنیم.(البته این نوع چاپلوسی را از شاهنامه یاد گرفته بود).

:

سخنان کسروی در مورد شاعران:

سید احمد در مورد شاعر بزرگ تورک مولوی ،میگوید که : کتابهای مولوی مایه ضلالت و گمراهی است و سعدی را زن صفت و حافظ را دیوانه معرفی کرده است.

نظرات سایر نویسندگان و دانشمندان در مورد کسروی :

سعید نفیسی مینویسد که : کسروی افکاری داشت که از جاهای دیگر به او تلقین میشد و کسروی نیز آن افکار را به صورت مغرضانه و غیر علمی به صورت کتاب و مقاله درمی آورد.

جلال آل احمد مینویسد:کسروی روشنفکر نبود و حتی در مقابل روشنفکران ایستادگی میکرد.

حبیب یغمایی از نویسندگان هم عصر کسروی مینویسد :به نظر من کسروی از ازادی که شاه به او داده است استفاده کرده و به اقوام ناسزا مینویسد و اهل فن نیست و دچار اشتباهات فراوانی میشود.

وزیر معارف زمان شاه در طی نامه خصوصی به شاه نوشته است :کسروی با کمال بیشرمی و بدون مجوز منطقی و اخلاقی با عبارات کج و نادرست ،ملت را در نزد خرده بینان دنیا رسوا میکند.

نمونه ای از تحریفات کسروی :

سید کسروی با همدستی فارس صفتی به نام علی دشتی اقدام به تهیه شجره نامه برای رضا پالانی(پهلوی) کردند که بعدها توسط علی دشتی به رضا تقدیم شد.

سید کسروی با همدستی محمد علی فروغی(۱ ) ،طرح ساخت قبری برای فردوسی را تهیه کردند  که به شکل قبر کوروش بود و نقشه این بود که بعدا ادعا کنند که این قبر قدیمی هست و ما فقط آنرا تعمیر کردیم..

مرگ سید کسروی :

بعد از تبعید رضا پالانی ،دیگر تاریخ مصرف کسروی نیز تمام شده بود و حکومت هم اهمیتی به او نمیداد .در اردیبهشت سال ۱۳۲۴ نواب صفوی به کسروی تیراندازی کرد ولی سید مجروح شد و فرار کرد.در ۲۰ اسفند همان سال ۱۳۲۴ کسروی به همره منشی خود حدادپور در سالن دادگاه به دست دو برادر به نامهای علی و حسین امامی ،با ضربات چاقو کشته شدند.

قبر کسروی کجاست ?

کسروی جاسوس و مکار مثل فردوسی به قبرستان شهر راه داده نشد  و به همراه منشی کشته شده خود در شمال شهر تهران در گلاب دره شمران گودالی حفر کرده و دفن کردند.

منابع :

کتاب زندگانی من ،نوشته احمد کسروی ،چاپ باهماد آزادگان

کسروی در دایره المعارف فارسی ،غلامحسین صائب جلد ۲ بخش ۱

تاریخچه باهماد آزادگان ،یسماعیل واعظ پور

در خدمت و خیانت روشنفکران ،جلال آل احمد

از ضیا تا بختیار ،مسعود بهنودی،چاپ جاویدان .سال ۱۳۷۱ ،صفحات ۱۳۹،۴۴۵،۴۴۶،۴۴۷

۱،در مورد محمد علی فروغی در سلسله مقالات بعدی توضیهات زیادی داده خواهد شد.

+ نوشته شده در  چهارشنبه سیزدهم آذر 1387ساعت 13:42  توسط  (ائل دایاغی)  |